Sisu
Rooma impeerium, mis on kuulus oma tohutu avaruse poolest, oli tuntud ka oma jumalate ja jumalannade panteoni poolest, mis oli peaaegu identne Kreeka panteoniga. Ajaloolased ütlevad, et esikohal oli Kreeka panteon, kus roomlased integreerisid oma religiooni Kreeka uskumused ja jumalad, nii nagu nad omandasid uusi jumalaid teistelt vallutatud tsivilisatsioonidelt. Kuigi roomlased nimetasid nende ühendamisel Kreeka jumalused ümber, täitsid jumalad sarnaseid ülesandeid ja tegid sarnast kummardamist.
Polüteism
Nii kreeklased kui ka roomlased praktiseerisid polüteistlikku või paganlikku usundit, mis tähendab, et nad kummardasid paljusid jumalaid ühe usu asemel. Kõik need jumalused juhatasid inimeste igapäevaelu mõnda aspekti, nagu kodu ja kodu, jahindus, sõda, torm, sünnitus, ookeanid, vein ja põrgu. Igas kultuuris olid jumalad killustatud ja keerukas perekond, mille liikmed suhtlesid üksteisega samamoodi nagu inimpered. Neile meeldisid konfliktid, kadedus, vägivald, armastus, seks ja poliitilised intriigid.
Korrespondendid
Sarnaselt Kreeka panteoniga valitses Rooma jumalaid patriarhaalne taevajumal, kes viskas välku. Kreeklased tundsid teda kui Zeusi ja roomlased Jupiteri nime all. Suveräänne jumal abiellus oma õe, jumalannaga, keda kreeklased nimetasid Hera ja roomlased Juno nime all. Koos ja teiste armastajatega sündis neil palju lapsi, kes olid ka jumalused. Jumalate käskjalana oli kiire Hermes kreekakeelne versioon, mille roomlased nimetasid Merkuuriks. Armastuse pärast kummardasid kreeklased jumalannat Aphroditet, kelle Rooma kolleeg oli Veenus. Sõja jaoks tunnustasid kreeklased Arest, samas kui roomlased kummardasid Marsi. Merejumalateks olid Neptuun Roomas ja Poseidon Kreekas; igas traditsioonis oli merejumal ka suveräänse jumala vend. Kahel panteonil oli ühine kümmekond sarnase iseloomuga müütilist jumalat ja kangelast, kuid erineva nimega, kelle seiklused ja jõud olid üksteisega sarnased.
Eepiline
Homerose kreeka eepilised luuletused "Iliad" ja "Odüsseia" järgisid Ulysseese seiklusi, Virgiluse Rooma luuletus "Aenida" aga rääkis Aeneasest. Need kaks eepilist luuletust kirjeldavad üksikasjalikult teie kangelaste seiklusi Trooja sõja ajal ja pärast seda. Ehkki nad võitlesid sõjas vastaskülgedel, rändasid nii Ulysses kui Aeneas meredes, kohtudes koletistega, pidades ohtlikke armusuhteid ja silmitsi jumalate kapriisidega. Mõlemas traditsioonis mängisid jumalad inimestega peaaegu võrdseid rolle, kasutades neid etturitena üksteisega võitlemiseks jumaluste vastastes vaidlustes.
Jumalateenistus
Mõlemad traditsioonid hõlmasid loomade ohverdamist jumalate austamiseks, rahuldamiseks ja tänamiseks. Inimesed võisid selliseid ohvreid tuua kodus, lahinguväljadel, avaliku jumalate austamise festivali või tseremoonia raames või isegi ainult jumalale või jumalannale pühendatud templis. Kõik hea või halva õnne juhtumid olid seotud jumalate naudingute või naudingutega ja inimesed reageerisid ohverduste või pühendumusrituaalide järgi.
