Sisu
Härja nina kõrvarõngas on pilt, mida budismis kasutatakse laialdaselt sümboliseerimaks valgustumise teed. Gravüüride jada Os 10 Touros kasutab pulli või härja pilti kui sümbolit inimese domineerimise üle tema enda mõistuse üle. Härja ninast läbi jooksev rõngas on see, mille kaudu praktiseerija läbib köie ja tihendab härja - või meele - kindlalt. Härja sulgemine tähendab enese vabastamist maistest illusioonidest, eesmärgiga vabastada mõte mõtetest ja saada valgustatuks.
Lugu
Kõrvarõnga sümbol härja ninal pärineb zen-budismi algusest Hiinas. Selle aja jooksul toimus mitu karjaste ja härgadega kunstilist hukkamist, rõhuasetusega härja treenimisele läbi sadula kõrvarõnga abil. Zen-budismi kümne härja või mõnikord ka 6 härja pilt oli populaarne Hiinas 1100. aastatel. Zen-meister Kakuani maalitud 10 graveerimisplokki nimega "Metshärja taltsutamine" olid hästi tuntud. Kujutised järgnevad karjasele, kes otsib härga, leiab selle üles ja lõpuks taltsutab. Kakuan kasutab härja abil sümboolselt inimteadvuse muutumist ja valgustuse otsimist zen-budismi kaudu.
Kakuani luule kirjeldab pilti. Karjane ja härg on järjestikku näidatud laias ja avatud ruumis, mida võib vaadelda kui taevast. Ta kirjutab härjast ja ületab ennast: "Piits, köis, inimene ja pull - kõik ei muutu millekski. See taevas on nii suur, et ükski sõnum ei määri seda." Tundub, et Kakuan ütleb, et kõik on üks, et sellest ei saa midagi, valgustus, mida pole võimalik sõnades väljendada.
Filosoofia
New Yorgi Zeni keskuse Fire Lotus templi residentuuriprofessor Geoffrey Shugen Arnold selgitab Zen Mountaini kloostri veebisaidil oleva härja sümboolikat: "Härja taltsutamise kümme pilti on veel üks viis kirjeldada praktiku elu alates tema sisenemine teele ja teie koolituse lõpp. Kui alustame harjutamist, on asju, mida pole võimalik näha ja mida pole veel meie universumis. Me oleme nendega kokku puutunud, kuid me ei kuule neid, me ei näe neid. saame näha, kuulda ja kogeda seda, mis on alati olnud, kuid seda pole meile kunagi avaldatud. Midagi muutub ".
Illustratsioonides palutakse budismi praktiseerijal näha väljaspool käegakatsutavat ja immateriaalset. Sidudes köie härja kõrvarõnga ümber, rahustab karjane kõigepealt meelt (härg), taltsutades oma võimet vaikides liikuda.
Luule
10 härja graveeringutest said inspiratsiooni mitmed luuletused. Luuletustes rõhutatakse zen-budismi pikka teed valgustumise poole. Härja otsimine tundub algajale budistile lõputu ülesanne, nii nagu tee valgustumiseni on pikk ja vaevarikas.
Hiljem luuletuste seerias leiab luuletaja härja ja kirjeldab nina augustamise protsessi: "Ma jooksen sinu poole ja torgan su nina läbi! / Ta väriseb ja hüppab meeletult / Aga ma söödan teda, kui ta on näljane, ja annan vett kui tunned janu ". Luuletus kajastab hetke, mil härja nina on läbi torgatud kui vaimu vastupanu sümbol.
Ajalooline periood
Zen-kujutised härjast, mis on puu külge kinnitatud köie ja kõrvarõnga ninast, võivad pärineda juba kolmandast sajandist eKr. Muistsed tekstid seostasid härja meele ja selle kodustamise juba täieliku teadvuse eesmärgiga.
Kaalutlused
Budism on vaikne sisemine teekond, meditatsioon, mida saab juhtida läbi räägitud mõtete ja kujundite, kuid mis ületab kõneldud sõna. 10 härjakujutist kajastavad iga tarku teekonda valgustumiseni, härja nina kõrvarõngas on dzen-budisti teekonna vangistuses.
