Sisu
Traditsioonilise Myanmari tantsu tunnistajaks on šokeeriv ja põnev kogemus välismaisele vaatlejale. Populaarsed tantsijad kogunevad heledatesse ja drapeeritud kostüümidesse, mõnikord kõrged mütsid ja värvilised pikad ehted. Nad liiguvad oravaliigutustega, mis on peaaegu samasugused kui vastupanu. Iga Myanmari või Birma tantsu liikumine sarnaneb lillekujundusega, kus tantsija tantsib nagu lill kasvab, keerates ja painutades.
Vanem allikas
Arheoloogid on avastanud esimese Myanmari traditsioonilisest tantsust antiikajast Srikshetra linnas. Muuseumid, mis pärinesid 13. sajandil, sisaldasid väikeseid pronksist Buddha kuju. Kujukeste hulka kuulus flöödimängija, trummar, taldrikuklapp, tantsija ja kääblasarnane kloun, millel oli seljas kotti. Need hästi riietatud kujud, mis on hajutatud ehtedega, on lavastatud animeeritud liigutustega nagu tantsuetenduses.
Muusikalised juured
Myanmari tantsijad, kes on pärit põllumajanduses, tähistasid ajalooliselt saaki ja istutamisi tantsu rituaalidega. Laiendatud populaarsete muusikana arendatud, tantsivad Birma või Myanmari esinejad tavaliselt ainult traditsioonilisele rahvamuusikale. Teadlased usuvad, et populaarne muusika ja laulud viitavad igapäevastele põllumajandusülesannetele, taimede kasvule ja päikese võimule.
Tähendus
Alates 2010. aastast peetakse traditsioonilist tantsu Myanmaris kõige levinumaks kunstiks. Igal tüüpilisel festivalil on rahvatants ja muusika nimega "pwe", mis tähendab dramaatilist tegevust. Myanmari ajaloos algasid reaalsed parteid ja üritused muusika ja tantsuga. Pagoodifestivalid, lahingute ja pulmade algus olid samuti tantsud ja rahvalaulud.
Tüübid
Ajaloolased peavad tantsu "Apyodaw" või tütarlapside au tantsu, mis on vanim ja puhtam traditsioonilise Myanmari tantsu vorm. Kui üks tantsija on esinenud, on tantsijad alates 2010. aastast sageli tantsu teinud grupis liikudes.
Tants "U Shway Yoe" tuli Briti koloonia reeglite algusaegadel. Koomiksiraamatuks peetakse meest Myanmari traditsiooniliseks härrasmeeseks. Ta kannab vuntsit, kaela ümber kaelaraua, turbaani ja nelinurga ümber oma talje ja otsa. Hoides naise vihmavarju ühelt poolt, tantsib ta liialdatud liigutustega, tehes naljakasid ja naljakasid grimasse, kui ta liigub.
Teised tantsud tähistavad ühte tantsija või väikest rühma, millel on aeglane ja graatsiline liikumine. Tantsija teeb graatsilisi liigutusi, karjub käsi ja näitab keerulisi sarongi riideid ja paindlikkust, tossides oma keha küljelt küljele.
Sümbolid
Tantsi pea peetakse lille õitsenguks: lehed on tema käed ja keha on pagasiruum. Tantsu ebakorrektsed ja näiliselt ebamugavad liikumised kujutavad endast tuulet, mis lükkab lille tuulele. Erilistel puhkudel loovad muusikud üritusele traditsioonilisi laule. Tihti improviseerivad tantsijad nendes etendustes, mis tähendab, et üks neist saab liikuda, kui ta soovib saada lilleks, mida kivid.
